Privato .. La nipote del Qayyid “Issa bin Omar” ha corretto la storia di “Kharboucheh” che il colonizzatore ha piantato
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Intervistato da: Muhammad al -hharwali
Hafsa bin Issa, la nipote del famoso leader marocchino Issa bin Omar Al -abdi, ha rivelato in un distinto comunicato stampa per Heba Paris, che la storia ha diffuso su Sheikha Kharbusha è una fiaba infondata.
Hafsa stressed that Sheikha Kharbousha was not contemporary for the chief of the chief, but rather appeared after his death with contracts, and exactly in the 1940s, while Issa Bin Omar died in her exile in the city of Sale in 1924, after he was exiled to the French protection authorities because of his hand to the colonizer and his refusal, and Maintenance and workforce, and his disabled and his workforce, and his Il rifiuto, il suo rifiuto, i suoi disabili e la sua mano con la sua manutenzione con le mani con le mani con le mani con le mani e la mano. Ha detto: “Khirbush è stato trovato solo nei miti che sono stati stufati dalla macchina coloniale e il film” il “film” che è stato prodotto in seguito ha contribuito alla stabilizzazione di questa falsa immagine. “”
– Installazione e monitoraggio della memoria di resistenza
Il portavoce ha aggiunto che la distorsione della reputazione del comandante Issa bin Omar faceva parte di un piano sistematico per oscurare un’identità nazionale autentica, dicendo: “Tutte le sue proprietà e i suoi documenti personali, compresi i suoi libri e i suoi manoscritti che teneva in un vestibolo privato veniva sequestrato all’interno della sua canna. La stessa Kasbah era anche sabotata e deliberatamente negicata.»
Hafsa ha sottolineato che “le campagne di distorsione di suo nonno nella memoria popolare” sono in un ambiente più ampio per “un tentativo di cancellare i simboli della resistenza nazionale e di cancellare la vera storia del negozio marocchino prima della protezione”.
– Chi è il leader Issa bin Omar?
Issa bin Omar al -Abdi nacque nel 1842 nella regione di Abda e rilevò la gestione di Al -bahtra e gli arabi di Abda in tenera età, succedendo a suo fratello, il capo Hajj Ahmed. Vivevano quattro dei Sultani del Marocco: Mawla Hassan I, Mawla Abdel Aziz, Mawla Abdel Hafez e Mawla Youssef, ed era uno degli uomini più eminenti nello stato di Makhzen, perché fu nominato ministro degli Affari Esteri in quello che era noto come “Ministero del Maritime”.
Il comandante Issa bin Omar si distingueva per la sua profonda composizione religiosa, ed era un’adesione mistica in modo tijaniano, ed era noto per la sua pietà e la sua rigidità. Contrariamente a quanto eccitato dai conti orali qualificati, era un ambito di scienze e studiosi ed era noto per il suo rispetto per il consiglio della giurisprudenza.
Il capo si rifiutò di prendersi cura delle autorità di protezione francese dopo averlo imposto in Marocco nel 1912, che portò al suo isolamento e al suo esilio alla città di vendita, dove morì nel 1924, proprio dalla sua proprietà, circondato da un blocco materiale e simbolico che durò anche dopo la sua morte.
– Il film e il suo impatto sulla coscienza collettiva
Il film, che ha scatenato la controversia, è Kharbusha, diretto da Hamid al -zoughi (2008), e ha contribuito a stabilizzare un romanzo popolare che ritrae il leader come simbolo di oppressione e tirannia, in cambio di un eroe popolare ribelle. Tuttavia, le critiche affermano che il film si basava sull’immaginazione artistica che non si basa su un riferimento storico documentato, ma piuttosto ha svolto un ruolo importante nella miscela di arte con la storia e la realizzazione dell’opinione pubblica in modo falso.
Nonostante l’importanza dell’arte come strumento per l’espressione, il suo uso per distorcere i simboli nazionali senza contare su fonti affidabili minaccia di perdere la memoria storica a favore dei miti.
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